{"id":2151,"date":"2024-04-24T12:11:50","date_gmt":"2024-04-24T10:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hirondelle.org\/a-travers-les-gacaca-le-pouvoir-rwandais-a-impose-un-rapport-original-entre-justice-et-reconciliation"},"modified":"2024-04-24T12:11:50","modified_gmt":"2024-04-24T10:11:50","slug":"a-travers-les-gacaca-le-pouvoir-rwandais-a-impose-un-rapport-original-entre-justice-et-reconciliation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hirondelle.org\/fr\/a-travers-les-gacaca-le-pouvoir-rwandais-a-impose-un-rapport-original-entre-justice-et-reconciliation","title":{"rendered":"A travers les gacaca, le pouvoir rwandais a impos\u00e9 un rapport original entre justice et r\u00e9conciliation"},"content":{"rendered":"

La 30e comm\u00e9moration du g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda s\u2019est achev\u00e9e le 13 avril dernier. Thierry Cruvellier, r\u00e9dacteur en chef de Justice Info, un m\u00e9dia de la Fondation Hirondelle qui couvre les initiatives de justice dans les pays confront\u00e9s aux violences les plus graves, a observ\u00e9 le traitement judiciaire du g\u00e9nocide sur le temps long. Il revient sur le lien entre justice et r\u00e9conciliation.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il est commun\u00e9ment admis, apr\u00e8s des violences de masse, qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9conciliation possible sans justice. Dans quelle mesure le processus judiciaire qui a suivi le g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda a-t-il contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9conciliation ?<\/strong><\/p>\n

Thierry Cruvellier<\/strong> : Il faut d\u2019abord distinguer entre r\u00e9conciliation individuelle et r\u00e9conciliation politique. La r\u00e9conciliation individuelle, celle d\u2019un rescap\u00e9 avec les assassins de ses proches, est une d\u00e9cision \u00e9minemment personnelle qui ob\u00e9it \u00e0 une logique propre. Il y a une incroyable vari\u00e9t\u00e9 de situations en la mati\u00e8re : sur une m\u00eame colline, il y a autant d\u2019approches de ce qu\u2019est la r\u00e9conciliation individuelle qu\u2019il y a de victimes et de bourreaux. Il faudrait pouvoir entrer dans l\u2019histoire de chacun pour mesurer ce que cette r\u00e9conciliation veut dire, et la justice ne peut pas prendre cette d\u00e9cision-l\u00e0.<\/p>\n

Et puis il y a la r\u00e9conciliation politique, face \u00e0 laquelle la justice suscite en g\u00e9n\u00e9ral des attentes. Le Tribunal p\u00e9nal international pour le Rwanda (TPIR) est cr\u00e9\u00e9 d\u00e8s novembre 1994 par le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU, non seulement pour juger les principaux responsables du g\u00e9nocide et des violations graves des droits humains survenues dans le pays en 1994, mais aussi dans l\u2019espoir qu\u2019il contribue \u00ab au processus de r\u00e9conciliation nationale \u00bb et au \u00ab maintien de la paix \u00bb. Mais malgr\u00e9 la reconnaissance juridique officielle qu\u2019il a accomplie du g\u00e9nocide, le TPIR a \u00e9chou\u00e9 dans cette mission de r\u00e9conciliation nationale. En accusant de g\u00e9nocide certains des rares responsables militaires hutus qui s\u2019\u00e9taient oppos\u00e9s aux massacres de Tutsis, il a au contraire rendu tr\u00e8s difficile la r\u00e9conciliation entre tous ceux \u2013 Hutus d\u00e9mocrates, rescap\u00e9s du g\u00e9nocide et vainqueurs de la guerre \u2013 qui n\u2019avaient pas tremp\u00e9 dans ce crime. Le TPIR n\u2019a pas pu contribuer \u00e0 la r\u00e9conciliation nationale au Rwanda, car il a d\u00e9\u00e7u les attentes de la communaut\u00e9 des Hutus d\u00e9mocrates qui s\u2019\u00e9taient oppos\u00e9s au g\u00e9nocide.<\/p>\n

Mais la justice p\u00e9nale qui s\u2019est saisie du g\u00e9nocide ne se limite pas au TPIR. Il y a aussi eu les proc\u00e8s pour g\u00e9nocide dans d\u2019autres pays (Allemagne, Belgique, France\u2026) statuant selon leur comp\u00e9tence universelle. Ces proc\u00e8s n\u2019avaient pas pour but la r\u00e9conciliation et n\u2019y ont pas contribu\u00e9. Et puis bien s\u00fbr le travail des tribunaux ordinaires au Rwanda, qui ont jug\u00e9 environ 9 000 personnes, entre 1996 et 2002, pour participation au g\u00e9nocide. Ces tribunaux, qui n\u2019avaient pas davantage la r\u00e9conciliation pour objectif, se sont bien vite trouv\u00e9s d\u00e9bord\u00e9s devant le co\u00fbt colossal de ce contentieux et l\u2019extr\u00eame surcharge des prisons. C\u2019est pourquoi le pouvoir politique rwandais a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019instaurer en 2002 un nouveau type de justice, inspir\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me coutumier : les gacaca<\/em>.<\/p>\n

Les gacaca<\/em> ont d\u2019embl\u00e9e eu pour objectif d\u2019organiser une r\u00e9conciliation nationale, qui passe par la reconnaissance des crimes et leur ch\u00e2timent. Jusqu\u2019en 2012, elles ont jug\u00e9 sur les collines plus d\u2019un million d\u2019individus. Les personnes jug\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9es p\u00e9nalement, mais les peines de prison ont souvent \u00e9t\u00e9 commu\u00e9es en peines d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. En contrepartie de la reconnaissance de leur responsabilit\u00e9 par les personnes jug\u00e9es, le pouvoir a affich\u00e9 son objectif de r\u00e9conciliation nationale au nom de l\u2019unit\u00e9 et d\u2019un apaisement pragmatique de la soci\u00e9t\u00e9. A travers les gacaca<\/em>, le pouvoir rwandais a donc impos\u00e9 un rapport original entre justice r\u00e9tributive et r\u00e9conciliation politique. M\u00eame s\u2019il a souvent \u00e9t\u00e9 redoutable \u00e0 vivre pour les victimes, ce processus de r\u00e9conciliation \u00ab verticale \u00bb a eu lieu. Aujourd\u2019hui, les Rwandais, victimes et anciens bourreaux, vivent ensemble sur les collines. Il n\u2019y a pas de violence communautaire notoire malgr\u00e9 l\u2019immense fracture caus\u00e9e par le g\u00e9nocide.<\/p>\n

Cela dit, la grande majorit\u00e9 des Rwandais aujourd\u2019hui n\u2019ont pas v\u00e9cu le g\u00e9nocide. Deux tiers de la population rwandaise est \u00e2g\u00e9e de moins de trente ans. La r\u00e9conciliation nationale, l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 rwandaise, d\u00e9pendent surtout de la fa\u00e7on dont ces nouvelles g\u00e9n\u00e9rations porteront le poids du g\u00e9nocide, et comment elles arriveront \u00e0 s\u2019en \u00e9manciper.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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