{"id":358,"date":"2018-02-15T15:04:04","date_gmt":"2018-02-15T14:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hirondelle.org\/resilience-lorsque-la-violence-politique-se-mue-en-violence-criminelle"},"modified":"2018-02-15T15:04:04","modified_gmt":"2018-02-15T14:04:04","slug":"resilience-lorsque-la-violence-politique-se-mue-en-violence-criminelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hirondelle.org\/fr\/resilience-lorsque-la-violence-politique-se-mue-en-violence-criminelle","title":{"rendered":"R\u00e9silience : lorsque la violence politique se mue en violence criminelle"},"content":{"rendered":"

JusticeInfo.Net, le site web de la Fondation Hirondelle sur les questions de justice, r\u00e9conciliation et m\u00e9moire, a publi\u00e9 en f\u00e9vrier 2018 cette analyse de Pierre Hazan, conseiller \u00e9ditorial de JusticeInfo.net et professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, sur les relations entre violences politiques et violences criminelles dans des pays ayant souffert de guerre civile ou crimes contre l’humanit\u00e9.<\/span><\/strong><\/p>\n

Selon l\u2019institut de sondage Gallup<\/a>, les cinq pays les plus dangereux du monde en 2017 sont le V\u00e9n\u00e9zuela, l\u2019Afrique du Sud, le Salvador, le Soudan du Sud et le Lib\u00e9ria. A l\u2019exception du V\u00e9n\u00e9zuela, les quatre autres pays ont connu une guerre civile, dans laquelle le Soudan du Sud reste \u00e0 ce jour plong\u00e9. En revanche l\u2019Afrique du Sud, le Salvador et le Lib\u00e9ria ont tourn\u00e9 depuis longtemps la page de la violence politique, mais, h\u00e9ritage de celle-ci, la violence criminelle a pris le relais. Une prise de conscience est n\u00e9cessaire pour mieux comprendre les liens entre conflits arm\u00e9s et violence criminelle.<\/p>\n

L\u2019Afrique du Sud, le Salvador et le Lib\u00e9ria ont en commun d\u2019avoir mis en place des Commissions v\u00e9rit\u00e9 et r\u00e9conciliation au sortir de l\u2019apartheid ou des conflits arm\u00e9s. Ces commissions avaient fait la lumi\u00e8re sur les violences politiques qui avaient ensanglant\u00e9 leur soci\u00e9t\u00e9. Celle d\u2019Afrique du Sud est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un mod\u00e8le et les deux autres firent un travail honorable. Fruit de la transition pacifique et de la d\u00e9mocratie, l\u2019Afrique du Sud poss\u00e8de aujourd\u2019hui une des constitutions les plus progressistes du monde. Au Lib\u00e9ria, des \u00e9lections se sont d\u00e9roul\u00e9es en d\u00e9cembre dernier dans un climat pacifique portant au pouvoir l\u2019ex-star du football, George Weah<\/a>, alors que l\u2019ex-pr\u00e9sident Charles Taylor purge une peine de 50 ans de prison pour crime contre l\u2019humanit\u00e9 li\u00e9 \u00e0 son r\u00f4le dans la guerre civile du Sierra Leone qui fit 70.000 victimes.<\/p>\n

L\u2019Afrique du Sud, le Salvador et le Lib\u00e9ria sont devenues aujourd\u2019hui des soci\u00e9t\u00e9s pluralistes o\u00f9 les libert\u00e9s politiques et civiques sont devenues une r\u00e9alit\u00e9, mais o\u00f9 la criminalit\u00e9 atteint des niveaux record. Or, le continuum entre violence politique et criminelle est insuffisamment explor\u00e9, comme si une soci\u00e9t\u00e9 devenait subitement diff\u00e9rente d\u00e8s lors que la paix a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e. Pourtant, une soci\u00e9t\u00e9 brutalis\u00e9e et traumatis\u00e9e par des ann\u00e9es de conflit porte en elle les s\u00e9quelles de la violence pour longtemps. Des s\u00e9quelles qui se traduisent notamment par l\u2019ampleur des violences domestiques.<\/p>\n

Un quart des hommes en Afrique du Sud dit avoir viol\u00e9 une femme<\/strong><\/h3>\n

Les chiffres font fr\u00e9mir. Dans ce petit pays d\u2019Am\u00e9rique centrale de 6.4 millions d\u2019habitants qu\u2019est le Salvador, 15 personnes sont assassin\u00e9es en moyenne chaque jour. Rapport\u00e9 \u00e0 la population, le Salvador d\u00e9tient le triste record du monde d\u2019homicides. La terrible guerre civile (1979-1992) entre l\u2019extr\u00eame-droite et des groupes arm\u00e9s marxistes a moins tu\u00e9 que la criminalit\u00e9 actuelle. En Afrique du Sud, quelques 20.000 personnes ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es en 2017, soit une moyenne de 52 par jour<\/a>.\u00a0 Selon un sondage effectu\u00e9 aupr\u00e8s de 4000 femmes, une sur trois affirment avoir \u00e9t\u00e9 victimes de violences sexuelles, un chiffre tenu pour sous-estim\u00e9\u00a0! La police a r\u00e9pertori\u00e9 l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re 40.000 all\u00e9gations de viols, soit 109 par jour en moyenne<\/a>. Un quart des hommes<\/a> avouent avoir viol\u00e9 au moins une femme, et les trois-quarts d\u2019entre eux l\u2019ont fait avant qu\u2019ils aient atteint l\u2019\u00e2ge de 20 ans.<\/p>\n

Le fait est l\u00e0. Une soci\u00e9t\u00e9, lorsqu\u2019elle est expos\u00e9e pendant des ann\u00e9es aux violences d\u2019un conflit arm\u00e9, d\u00e9veloppe des modes de r\u00e9silience. Elle s\u2019adapte \u00e0 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9, absorbe des nouveaux modes de comportements et de nouvelles valeurs, et se transforme en profondeur, m\u00eame lorsque la paix revient. L\u2019identit\u00e9 narrative, soit la mani\u00e8re dont une soci\u00e9t\u00e9 et les communaut\u00e9s qui la composent se per\u00e7oivent et \u00e9crivent leur roman national, \u00e9volue. L\u2019ex-Haut Commissaire aux droits de l\u2019homme de l\u2019ONU, Mary Robinson<\/a> souligne ainsi le poids de l\u2019apartheid dans le d\u00e9veloppement d\u2019une \u00ab\u00a0culture de violence \u00e0 l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, les inad\u00e9quations de la justice et un \u00ab report de l\u2019agressivit\u00e9 \u00bb, o\u00f9 le viol est compris comme un acte de pouvoir dans une soci\u00e9t\u00e9 aux valeurs patriarcales, mais d\u00e9structur\u00e9e par l\u2019apartheid et le ch\u00f4mage\u00bb.<\/p>\n

La violence a chang\u00e9 de registre<\/strong><\/h3>\n

En passant d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en conflit \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 en paix, la violence en Afrique du Sud a chang\u00e9 de registre. Il ne s\u2019agit pas de justifier en aucune mani\u00e8re la situation pr\u00e9sente, mais de constater avec Myriam Houssay-Holzchuch<\/a>, la somme de toutes les violences subies simultan\u00e9ment<\/em> par la soci\u00e9t\u00e9 sous l\u2019apartheid et son h\u00e9ritage : \u00ab\u00a0Violence \u00e9conomique des in\u00e9galit\u00e9s sociales cr\u00e9\u00e9es par le syst\u00e8me\u00a0; d\u00e9shumanisation de la victime par le tortionnaire et d\u00e9shumanisation du tortionnaire lui-m\u00eame\u00a0; violence l\u00e9gale des ex\u00e9cutions et des ch\u00e2timents corporels institutionnalis\u00e9s\u00a0; violence symbolique des lois racistes et violence physique de leur application\u00a0; violence priv\u00e9e et violence publique\u00a0; violence criminelle et violence politique\u00a0; violence individuelle et violence d\u2019Etat\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La fin de la violence verticale inflig\u00e9e par le pouvoir blanc est devenue une violence horizontale, celle qui conduit \u00e0 cette explosion de la criminalit\u00e9 o\u00f9 les pauvres s\u2019en prennent essentiellement \u00e0 d\u2019autres pauvres par int\u00e9riorisation des normes et des conduites dans un Etat, qui fut lui-m\u00eame n\u00e9 d\u2019une colonisation impitoyable. La violence d\u2019Etat a transform\u00e9 les identit\u00e9s sociales, d\u00e9veloppant une masculinit\u00e9 toxique rendant acceptable les violences sexuelles en Afrique du Sud.<\/p>\n

Parfois, des solidarit\u00e9s de groupes se constituent, les identit\u00e9s se ferment et rigidifient. Dans certaines couches de la population, l\u2019autre (cela peut \u00eatre un autre r\u00e9seau criminel) est per\u00e7u comme une menace \u00e0 \u00e9liminer. La violence est devenue une valeur int\u00e9gr\u00e9e dans les modes de comportement. Le d\u00e9veloppement des gangs au Salvador et en Afrique du Sud t\u00e9moignent de cette r\u00e9alit\u00e9. Parfois, l\u2019exemple vient du haut, comme en Afrique du Sud, o\u00f9 le chef de l\u2019Etat, Jacob Zuma a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de viol<\/a> (il fut finalement acquitt\u00e9) en 2006, mais reste accus\u00e9 dans de nombreuses affaires de corruption. Au Guatemala, autre pays qui a v\u00e9cu une terrible guerre civile, la violence, la criminalit\u00e9 et la corruption ont aussi impr\u00e9gn\u00e9 le syst\u00e8me social. En Am\u00e9rique latine, depuis les ann\u00e9es 1980, les juntes militaires ont c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 des transitions d\u00e9mocratiques. Mais, comme le note David Garibay<\/a>, \u00ab\u00a0ces transitions ne sont pas v\u00e9ritablement parvenues \u00e0 une d\u00e9l\u00e9gitimation du recours \u00e0 la violence dans les relations politiques et sociales plus quotidiennes\u00a0\u00bb, \u00e0 fortiori dans le contexte du d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux mafieux et cartels de la drogue.<\/p>\n

R\u00e9silience positive et n\u00e9gative<\/strong><\/h3>\n

Ces m\u00e9canismes de r\u00e9silience – tant positifs que n\u00e9gatifs – ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s par Amy Carpenter \u00e0 Bagdad apr\u00e8s l\u2019invasion am\u00e9ricaine de 2003. Le r\u00e9gime de Saddam Hussein \u00e9tait une dictature, mais la capitale irakienne demeurait multiculturelle. Lorsqu\u2019apr\u00e8s 2003, les violences sectaires entre chiites et sunnites ont commenc\u00e9, les quartiers o\u00f9 vivaient diff\u00e9rentes communaut\u00e9s ont \u00e9labor\u00e9 des m\u00e9canismes de d\u00e9fense pour maintenir le vivre ensemble. Ces m\u00e9canismes ont r\u00e9sist\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que le tissu social finisse malgr\u00e9 tout par se briser en 2006, obligeant les populations \u00e0 se r\u00e9fugier dans des quartiers d\u00e9sormais homog\u00e8nes. D\u2019une r\u00e9silience positive, la soci\u00e9t\u00e9 de Bagdad \u00e9tait pass\u00e9e \u00e0 une r\u00e9silience n\u00e9gative.<\/p>\n

En revanche, dans un contexte bien moins dramatique, au Kenya, apr\u00e8s les violences \u00e9lectorales de 2008 qui firent 1500 morts et un demi-million de d\u00e9plac\u00e9s, la soci\u00e9t\u00e9 a su se rependre et affronter les causes des violences. Les m\u00e9dias ont adopt\u00e9 un code de conduite interdisant les appels \u00e0 la haine\u00a0; une m\u00e9diation internationale fut confi\u00e9e \u00e0 l\u2019ex-Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU, Kofi Annan\u00a0; de nouvelles alliances politiques sont n\u00e9es d\u00e9bouchant sur l\u2019Accord national et le Pacte de r\u00e9conciliation. Ces diverses initiatives n\u00e9es d\u2019une prise de conscience de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des \u00e9lites politiques ont fait que les \u00e9lections de 2013 se sont d\u00e9roul\u00e9es pacifiquement.<\/p>\n

Trop longtemps, l\u2019attention des acteurs tant nationaux qu\u2019internationaux est rest\u00e9e focalis\u00e9e sur la p\u00e9riode de transition entre la guerre et la paix, comme si ce d\u00e9licat passage \u00e9tait garant de l\u2019avenir. Des exemples montrent qu\u2019il n\u2019en est rien. Des transitions pacifiques peuvent masquer l\u2019h\u00e9ritage de la violence politique. Il est crucial de comprendre les dynamiques internes d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, lorsque celle-ci est confront\u00e9e aux chocs d\u2019un conflit arm\u00e9 et de soutenir les acteurs qui \u00e9laborent \u2013 souvent au prix de risques personnels consid\u00e9rables – des m\u00e9canismes de coop\u00e9ration et travaillent sur les racines de la violence. Pour que demain soit moins pire que hier.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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